Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן, קולי קולות יחדלון של החזנים שלא יראו ולא ישמעו, והטעם, כי בעת שירי יגדלון, בעת שהחזן משורר יגדלון העם הולך וגדול, ובעת דרשת המוכיח דברי תורה שהם כטל יזלון ונמוחו, שנתמעטו העם לשמוע. ונותנין טעם לפגם שימאנו לשמוע מוסר כדי שאל ישיגו גבולי וחלקי ליטול חלקי בגן עדן. מה שאין כן באורח שיר נפל חבלי, ר"ל ישכון, כמו על פני כל אחיו נפל (בראשית כה, יח). ועוד התקששו המוכיח את עצמו, ואל תשמשו לפשפש במעשינו, מה שאין כן בנזר שיר שפרה לי, וכשרוח הבריות נוחה הימנו ודאי רוח המקום נוחה הימנו, ודפח"ח.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «Голоса мои, голоса умолкнут» — канторов, чтобы не видели и не слышали. А причина: «ибо когда песни мои возвеличатся» — когда кантор поёт, «возвеличатся» — народ идёт и увеличивается. А когда проповедник произносит слова Торы, которые «как роса прольются» и растают, — народ уменьшается для слушания. И дают причину ущербу — что отказываются слушать нравоучение, чтобы «не нарушили границы мои» и долю мою, чтобы забрать мою долю в Ган Эдене. В отличие от «на пути песни выпала доля моя» — то есть пребывает, как «пред всеми братьями своими пал (поселился)» (Берешит 25:18). И ещё: «Соберитесь» — пусть наставник сам себя [исследует], «и не пользуйтесь» — чтобы исследовать наши дела. В отличие от «венца песни — украсила меня». И когда дух людей расположен к нему — несомненно, дух Всевышнего тоже расположен к нему. И это замечательно.