Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן קולי קולות יחדלון, כי מה תצעק אלי (שמות יד, טו), ונתנו עלי בקולם על כן שנאתי' (עי' ירמיה יב, ח), רק דבר אלי, ומה שנהגו קדמונים לשורר, היינו במקומות המיוחדים שיש כוונ[ו]ת רבות, ואז בעת שירי יגדלון אז כטל יזלון, ר"ל בזמן שאינו יגדיל ניגון השיר אז כטל יזלון שהם הכוונ[ו]ת, שאז אני מכוין בעת השיר הייחודים המכונה לטל כנודע. מה שאין כן עתה שאין מכוין בשיר כי אם שלא ישיגו גבולי, ושימצא חן בעיני הנשים, ואנשים שדעתן קלות כנשים, אשר באורח שיר נפל חבלי, מי שיודע יותר אורח שיר בזה נפל חבלי וגורלי להתפלל בימים נוראים.
English translation not yet available
И этим станет понятно: «Голоса мои, голоса умолкнут» — ибо «что ты вопиешь ко Мне?» (Шмот 14:15). «И подали на Меня голосом, поэтому возненавидел Я его» (см. Ирмеяу 12:8). Но лишь «говори Мне». А то, что первые поколения пели, — это было в особых местах, где есть многие каванот (намерения). И тогда «когда песни мои возвеличатся, тогда как роса прольются». То есть: когда он не увеличивает мелодию песни, тогда «как роса прольются» — это каванот, ибо тогда я направляю во время пения единения, уподобляемые росе, как известно. В отличие от нынешнего времени, когда не имеют намерения в пении, а лишь «чтобы не нарушили границы мои» — чтобы найти милость в глазах женщин и мужчин, чей разум легковесен, как у женщин. «На пути песни выпала доля моя» — кто больше знает путь пения — тому выпала доля и жребий молиться в Грозные дни.