Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן המשך הפסוקים כי יהיה בך איש אשר לא יהיה טהור וגו'. והוא על דרך שביארנו משנה דמסכת ראש השנה (פ"ג מ"ח), כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא הרבים ידי חובתן יעו"ש. וז"ש כי יהי' בך בעצמך קצת מזה המדה של האיש אשר לא יהי' טהור וגו', כדי שתוכל להתחבר עמו, ויצא אל מחוץ למחנה ר"ל שנוטה מדרך המיצוע אל קצה האחרון, שהיא מחוץ למחנה, כדי שיתחבר עמו ולהשיבו. לכך לא יבוא מיד לתוך המחנה, אלא והי' לפנות ערב ירחץ במים, ר"ל כשמפנה ומעביר ומבער ערב, שהיא חיצונית הקליפות מן האיש, וירחץ אותו במים, שהם מימי תורת החסד שעל לשונו בתורה ותוכחת מוסר. וכבוא השמש שהיא הזכות והבהירות כשמש, היפך החשך ובערב, יבוא לתוך המחנה.
English translation not yet available
И этим станет понятно продолжение стихов: «Ибо будет среди тебя человек, который не будет чист» и далее. И это в русле того, что мы разъяснили мишну из трактата Рош а-Шана (глава 3, мишна 8): «Тот, кто не обязан в чём-либо, не может вывести многих из их обязанности» — смотри там. И вот что сказано: «Ибо будет среди тебя» — в тебе самом будет немного от этого качества человека, который не будет чист и т.д., чтобы ты мог присоединиться к нему. «И выйдет за пределы стана» — то есть отклонится от среднего пути к противоположной крайности, которая за пределами стана, чтобы присоединиться к нему и вернуть его. Поэтому не войдёт сразу в стан, но «к вечеру омоется водой» — то есть когда устранит и удалит и искоренит «вечер» (тьму), которая является внешней стороной скорлуп (клипот), от того человека, и омоет его водой — водами Торы милости, которая на языке его в Торе и наставлении нравственности. «И когда зайдёт солнце» — то есть заслуга и сияние, подобное солнцу, противоположность тьмы и вечера, — «войдёт в стан».