Group None

Согласно сказанному, всё хорошо объясняется. Ибо стих приходит разъяснить два упомянутых аспекта и начинает с непреднамеренного: «Ибо будет среди тебя человек, который не будет чист от случая ночного». Имеется в виду, что это толкуется от начала к концу и от конца к началу, как мы написали в другом месте в объяснении стиха (Теилим 12:2): «Спаси, Господи, ибо исчез благочестивый (хасид)», а причина — «ибо пропали верные среди сынов человеческих». Или наоборот: потому что исчез хасид — поэтому пропали верные среди сынов человеческих, смотри там. И здесь тоже: «ибо будет среди тебя человек, который не будет чист» — то есть от тебя зависит то, что находится человек, который не будет чист, который не может очиститься в мысли, ибо есть у тебя «случай ночной» — нечистота в действии, и это вызывает у главы поколения то, что он не будет чист в мысли. Или наоборот: «ибо будет среди тебя человек, который не будет чист» — из-за этого у простого народа случился «случай ночной» в действии.