Group None

И этим станет понятно: «Если будет у человека грех» — то есть: если у главы поколения, называемого «человек», будет грех по неведению, от этого распространяется на людей его поколения «суд смерти» — что будут нарушать умышленно, за что полагается смертная казнь. «И будет умерщвлён, и повесишь его на дереве» — то есть повесишь недостаток на большое дерево, называемое «дерево», от которого это произошло. Поэтому «да не останется тело его на дереве» — ибо тотчас совершит раскаяние (тшуву), как сказали мудрецы, благословенна их память (Брахот 19а): «Если мудрец Торы согрешил днём — не думай о нём дурно ночью, ибо наверняка совершил раскаяние прежде, чем зашло солнце» и т.д. И здесь тоже — в тот же день раскается. «И да не останется тело» простого народа «на дереве», которое есть мудрец Торы, как сказано в Зоаре (часть 3, 202а): «Не порти дерево его» (см. Дварим 20:19) — дающего совет вернуться и т.д. И вот что сказано: «и не осквернишь землю твою» — это простые люди, называемые «землёй твоей», «которую Господь, Бог твой, даёт тебе в наследие». И это просто.