Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לא תראה את חמור אחיך או שורו נדחים בדרך והתעלמת מהם השב תשיבם לאחיך וגו' (כב, א-ד), ור"ל המובחר הוא שלא תראה חמור אחיך, אנשי החומר, שהם אחיך ויש בך שמץ מנהו, או שורו נדחים בדרך, ר"ל שנדחו מדרך הישר לדרך רעה, והתעלמת מהם, ר"ל כשלא תראה אותן עובר עבירה אז יוכל להתעלם שאין בו שמץ מנהו, מה שאין כן אם רואה אותן נדחים עוברי עבירה אז לא יוכל להתעלם כאלו אינו שייך לזה, כי זה אינו, שמכח אחדות ע"כ יש בו שמץ מנהו ג"כ, ומראין לו זה באצבע שירגיש חסרונו. לכך עצה היעוצה השב אתה תחלה, שלא יהי' בך שמץ זה, ואז ממילא תשיבם לאחיך ג"כ, שיהי' אחיך ממש.
English translation not yet available
«Не увидишь осла брата твоего или быка его заблудившимися на дороге, и не отстранишься от них; возвращая, возвратишь их брату твоему» и т.д. (22:1-4). И имеется в виду: лучше всего — «не увидишь осла брата твоего» — людей материи, которые суть братья твои, и в тебе есть некая толика от них, «или быка его заблудившимися на дороге» — то есть сбившимися с прямого пути на путь дурной. «И не отстранишься от них» — то есть: когда не видишь их совершающими грех, тогда можно отстраниться, будто в тебе нет ничего от них. Но если видишь их заблудившимися, совершающими грех, тогда не сможешь отстраниться, будто это тебя не касается, ибо это не так — в силу единства непременно в тебе тоже есть некая толика от них, и показывают тебе это перстом, чтобы ты ощутил свой недостаток. Поэтому вот совет: «возврати» ты сначала — чтобы не было в тебе этой толики, и тогда само собой «возвратишь их брату твоему» тоже, чтобы стал братом твоим поистине.