Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אמנם יש כלל אחד שהוא יתד תקועה לבל ימוט, והוא מ"ש בש"ס שם, ובש"ס דיבמות פרק י"ב (קג.) אמר רבי יוחנן ז' בעיל[ו]ת בעל אותו רשע באותו יום שנאמר בין רגלי' כרע נפל וכו', ופריך והא קא מתהניא מעבירה, אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי טובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים וכו' דקא שדי בה זוהמא וכו', ולאו הנאה היא וכו', יעו"ש. א"כ זה הכלל יהי' לאדם, אם אינו נהנה מעבירה עצמו, שהיא רעה אצלו ומתבייש מעבירה ומצער עלי', רק שצריך לעשותה כדי שיבא מזה תכלית טוב שהיא לשמה, אז שרי, ואם לאו לא יעשנה אם נהנה מעבירה עצמו, וכקושיית הש"ס והא קמתהניא מעבירה וכו'.
English translation not yet available
Однако есть одно правило, которое является вбитым колышком, чтобы не пошатнуться. И это сказанное в Талмуде там же, и в Талмуде Йевамот, глава 12 (103а): «Сказал рабби Йоханан: семь раз совокупился тот злодей в тот день, как сказано: «Между ног её склонился, пал» и т.д. И спрашивается: ведь она получала удовольствие от греха! Ответил рабби Йоханан от имени рабби Шимона бар Йохая: благо от злодеев является злом для праведников и т.д., ибо он вносил в неё скверну и т.д., и это не было удовольствием» и т.д., смотри там. Таким образом, вот правило для человека: если он сам не получает удовольствия от греха, и грех является для него злом, и он стыдится греха и страдает от него, но ему нужно совершить его, чтобы из этого вышел благой конечный результат, который и есть «во имя Неба», — тогда разрешено. А если нет — пусть не делает этого, если он получает удовольствие от самого греха, как задаёт вопрос Талмуд: «Ведь она получала удовольствие от греха» и т.д.