Group None

И вот что сказано: «И увидишь в плену» — когда ты в плену, который есть грех, — «женщину красивую видом», которая есть благой конечный результат. «И возжелаешь её» — именно её, «а не подругу её», которая есть сам грех, ибо не получает удовольствия от самого греха. Тогда «и возьмёшь её себе в жену» — есть у тебя в ней приобретение. А затем: «и приведёшь её в дом свой» — ибо в сердце есть два дома: один — для дурного побуждения, второй — для доброго побуждения. «Сердце мудрого — направо, а сердце глупого — налево» (см. Брахот 61а). И главное, «внутреннее» — это доброе побуждение, которое является вечной целью. И когда совершил грех ради благой цели, грех становится престолом для добра, и всё становится добром. И вот что сказано: «И приведёшь» — также грех — «в дом свой», предназначенный тебе навеки, который есть добро. Также «тох бейтех» (внутрь дома твоего) — в гиматрии «кадош» (святой). То есть: он ввёл её в святость.