Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

אמנם יש בזה מקום לטעות ולומר דעצם העבירה נכנס בקדושה, וז"א, כי צריך הבדלה, וכמ"ש במ"א בשם מורי זלה"ה, כי אחר הבדלה יש יתרון לאור הנמשך מן החשך וכו', וז"ש וגלחה את ראשה וגו' והסירה וגו' שהיא הבדלה מעצם עבירה, ואח"כ מה שנמשך הטוב על ידי עבירה, זה ובעלתה והיתה לך לאשה, והבן.
English translation not yet available
Однако есть здесь место для ошибки — сказать, что сам грех входит в святость. И это не так, ибо нужно разделение. Как я написал в другом месте от имени учителя моего, благословенна его память: после разделения есть преимущество у света, происходящего из тьмы, и т.д. И вот что сказано: «И обреет голову свою» и т.д. «И снимет» и т.д. — это разделение с самим грехом. А затем то благо, которое произошло через грех, — это «и станешь мужем её, и будет тебе женой». И пойми.