Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

כי כמו שבפרטות אדם אחד הנשמה והצורה אין להתגאות על הגוף, ולומר שהיא נשמה קדושה וחצובה ממקום קדוש מתחת כסא הכבוד, מה שאין כן הגוף יסודה מעפר ונוצר מטפה סרוחה כמאמר התנא באבות (אבות פ"ג מ"א) מאין באת וכו', מכל מקום יורדת בעולם הזה כדי להשלים על ידי איברי הגוף כל המצות לתיקון שלימותה, מה שאין כן קודם לזה אוכלת נהמא דכסופה, ומכל שכן שאין להגוף להתגאות על הנשמה שהיא מפרנסת לנשמה, שבהפרד הנשמה מהגוף אז נשאר הגוף סרוח. באופן שהם צריכים זה לזה, כמו איש ואישה שכל א' חצי הגוף, כך בכללות אין לת"ח וצדיקים לומר שאין צורך בהמוני עם, כי הם תמכי אורייתא וכמה מצות מעשיות נגמר על ידם, ומכל שכן לשאין להמוני עם לומר שאין צריך בת"ח, או להתגאות נגדם מאחר שהם מתפרנסים על ידם, דזה אינו כי נהפך הוא, כמו שאמרו חז"ל (ברכות יז:) כל העולם ניז[ו]ן בשביל חנינא בני וכו'.
English translation not yet available
Ибо как в частности у отдельного человека нешама (душа) и форма не должны гордиться перед телом и говорить, что она — святая нешама, высеченная из святого места, из-под Престола Славы, тогда как тело — основа его из праха и создано из зловонной капли, как сказал танай в Пиркей Авот (Авот 3:1): «откуда ты пришёл» и т.д. Тем не менее она нисходит в этот мир, чтобы через органы тела исполнить все заповеди для совершенствования своей полноты, тогда как до этого она вкушает «хлеб стыда». И тем более телу не следует гордиться перед нешамой тем, что оно кормит нешаму, ведь когда нешама отделяется от тела, тело остаётся зловонным. Таким образом, они нуждаются друг в друге, подобно мужу и жене, каждый из которых — половина тела. Так и в целом: учёным Торы и праведникам не следует говорить, что нет нужды в простом народе, ибо они — поддержка Торы и многие практические заповеди исполняются через них. И тем более простому народу не следует говорить, что нет нужды в учёных Торы, или гордиться перед ними тем, что те содержатся за их счёт, ибо это не так, а наоборот, как сказали наши мудрецы, благословенна их память (Брахот 17б): «весь мир питается ради Ханины, сына Моего» и т.д.