Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ודרך חיים תוכחת מוסר, הכוונה התורה הנק' דרך חיים, שהוא כי עץ חיים (משלי ג, יח), זה בא על ידי תוכחת מוסר, והנה כתבתי במקום אחר טובה קללה שקילל אחיה השלוני יותר מברכות בלעם הרשע וכו' (תענית כ., סנהדרין קה:), והעולה משם מבואר בפסוק משלי סימן (כט) [כ"ח] (כג), מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשון, ובתנחומא דרש מוכיח אדם אחרי, זה משה שהוכיח את ישראל אחר הקדוש ברוך הוא. ומחליק לשון זה בלעם, שהי' מחניף ישראל לומר עשו תאוותכם, כי הוא אמר ולא יעשה וכו'.
English translation not yet available
«И путь жизни — наставление увещевания». Смысл: Тора, называемая «путь жизни», ибо «она — древо жизни» (Мишлей 3:18), — это достигается через наставление увещевания. Я писал в другом месте: «Лучше проклятие, которым проклял Ахия Шилонянин, чем благословения Билама нечестивого» и т.д. (Таанит 20а, Санhедрин 105б). Вывод оттуда разъясняется стихом из Мишлей, глава 28 (23): «Увещевающий человека после Меня — милость найдёт более льстящего языком». И в Танхуме толкуют: «Увещевающий человека после Меня» — это Моше, который увещевал Израиль после Святого, благословен Он. «А льстящий языком» — это Билам, который льстил Израилю, говоря: делайте, что желаете, ибо «Он сказал и не исполнит» и т.д.