Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן ש"ס דתמיד הנ"ל, איזה דרך ישרה יאהב את התוכחות, כי דרך חיים תוכחת מוסר, הרי על ידי תוכחות מוסר זוכה אל התורה, שכל העוסק בתורה גורם ברכה לעולם ורעה מסתלקת מן העולם, כמש"ה (דברים יא, כח) את הברכה אשר תשמעון אל מצות ה' והקללה אם לא תשמעו וגו', הרי וכו'. אמנם קיום כללות התורה, נמשך מן ואהבת לרעך כמוך (ויקרא יט, יח), ואהבה זה נמשך מן האמונה שהכל בהשגחה פרטיות ממנו יתברך, שעל ידי זה גורם אהבת חברים כנ"ל, לכך יש אומרים שהדרך שיבור הוא שיחזיק באמונה וכו', כי זה שייך לזה כמבואר, והבן.
English translation not yet available
И этим объясняется талмудический отрывок из Тамид: «Какой прямой путь? Пусть полюбит увещевания». Ибо «путь жизни — наставление увещевания»: через увещевание человек удостаивается Торы. А всякий, занимающийся Торой, приносит благословение в мир, и зло удаляется из мира, как сказано (Дварим 11:28): «Благословение, если послушаете заповеди Господа, и проклятие, если не послушаете» и т.д. Однако исполнение всей Торы в целом вытекает из «и возлюби ближнего своего, как самого себя» (Ваикра 19:18). А любовь эта вытекает из веры, что всё — по частному провидению от Него, благословен Он, и через это порождается любовь к ближним, как сказано выше. Поэтому «есть говорящие: путь, который следует избрать, — укрепиться в вере» и т.д. Ибо одно связано с другим, как разъяснено. И пойми.