Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונ"ל דכתבתי במקום אחר, דכתב הרמב"ם (סה"מ מצוה קעג) העמדת המלך הוא מצוה, שנאמר (דברים יז, טו) שום תשים עליך מלך. והרב אברבנאל סותרו, דאין זה מצוה, דא"כ למה התרעם עליהם שמואל (שמואל א ח, ו) כשאמרו (תנו) [תנה] לנו מלך לשפטנו (שמואל שם ה-ו), ועוד דכתיב ואמרת וגו'.
English translation not yet available
Представляется мне следующее. Как я написал в другом месте, Рамбам (Книга заповедей, заповедь 173) пишет, что поставление царя — это заповедь, ибо сказано (Дварим 17:15): «Поставь над собою царя». А рав Абарбанель возражает, что это не заповедь, ведь если так, то почему Шмуэль сетовал на них (Шмуэль I, 8:6), когда они сказали: «Дай нам царя, чтобы он судил нас» (там же 5-6)? К тому же написано: «И скажешь» и т.д.