Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומכל מקום מעלת בני ישראל השלימים שאינם ממתינים עד עת התמוטט עניני עולם הזה, רק כשהוא בתוקף בעושר וכבוד וכל עניני עולם הזה בשלימות, אז מצד טוב בחירתו מניח ועוזב כל עניני כבוד ועושר ועסקי עולם הזה, ובוחר בעסק עולם הבא ובדרכי תורה, על הארץ תישן וכו' (אבות פ"ו). וז"ש ויסעו מרעמסס, ר"ל שלא נסעו אחר שהי' מתרוסס, רק בחודש הראשון ט"ו יום שהוא התגברות כח עבודה זרה הנ"ל, וכמ"ש האלשי"ך דף צ"ד פ' בא. וז"ש ממחרת הפסח, ששחטו הפסח, ויצאו ביד רמה לעיני כל מצרים, ר"ל שהי' תאוה לעינים, כל עניני עולם הזה הנקרא מצרים הי' מלא תאוות עולם הזה בשלימות, ומ"מ יצאו מגדר תאוה זו לידבק ברוחני, ואח"כ ראו מצרים מקברים וכנ"ל, אבל הם כבר ויסעו בני ישראל מרעמסס ויחנו בסכות.
English translation not yet available
И тем не менее достоинство совершенных сынов Израиля в том, что они не ждут, пока дела этого мира пошатнутся, но когда этот мир в полной силе — с богатством, почётом и всеми делами этого мира в совершенстве, — тогда по своему доброму выбору оставляют и покидают все дела почёта, богатства и занятия этого мира и избирают занятия мира грядущего и пути Торы: «на земле спи» и т.д. (Авот 6). И это то, что сказано: «И двинулись из Раамсеса» — то есть двинулись не после того, как всё разрушилось, но в первый месяц, пятнадцатого дня, когда сила идолопоклонства, упомянутого выше, была в полной мощи, как написал Алших, лист 94, глава Бо. И это то, что сказано: «Назавтра после Песаха» — когда закололи пасхальную жертву — «и вышли рукою высокой пред глазами всего Египта», то есть было вожделенно для глаз: все дела этого мира, называемого Египтом, были полны вожделений этого мира в совершенстве, и тем не менее вышли за пределы этого вожделения, чтобы прилепиться к духовному. А затем увидели, что «египтяне хоронят», как сказано выше, но они уже «двинулись, сыны Израиля, из Раамсеса и остановились в Суккот».