Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ויסעו ממדבר סיני ויחנו בקברות התאוה. ר"ל, אחר שזכו שם במדבר סיני לקבל התורה, אז הלכו בדרכי התורה לקבר תאות עולם הזה, וז"ש ויחנו בקברות התאוה. ועי"ז זכו ויחנו בחצרות, כמ"ש (עי' תהלים סה, ה) לשכון חצריך וכו', ואחר שקישט את עצמו זכה לשכון חצריך, וכשהולך במדריגה יותר מזה, אחר שקישט את עצמו לקשט גם כן את אחרים, להשפיע בתורת חסד שעל לשונו להשיב רבים מעון, אז זוכה שישבע מטו"ב ביתך, שגורם גם למעלה ישפיע צדיק יסוד עליון הנק' טוב, אל השכינה נק' ביתך, ומאותו הברכה והשפע נוצר תאנה יאכל (פריו) [פריה] הוא ג"כ.
English translation not yet available
И двинулись из пустыни Синай и остановились в Киврот ха-Таава (Погребениях Вожделения). То есть после того как удостоились в пустыне Синай принять Тору, они пошли путями Торы — похоронить вожделение этого мира. И это то, что сказано: «И остановились в Киврот ха-Таава». И благодаря этому удостоились: «И остановились в Хацерот (Дворах)», как сказано (ср. Теилим 65:5): «Обитать во дворах Твоих» и т.д. И после того как украсил себя, удостоился обитать во дворах Твоих. А когда идёт на ещё более высокую ступень — после того как украсил себя, украшает также и других, распространяя Тору милосердия, что на устах его, дабы возвратить многих от греха, — тогда удостаивается насытиться добром дома Твоего. Ибо это вызывает также и наверху: Праведник — высшее Основание, называемое «Добро», изливает на Шхину, называемую «дом Твой». И от того благословения и изобилия «хранящий смоковницу будет есть плоды её» — он тоже.