Group None

Однако в шутливом толковании мне представляется: «И двинулись из Рефидим» — поскольку отошли от слов Торы и ослабили руки свои от слов Торы, стали ненавистниками мудрецов, как сказали мудрецы (Псахим 49б): «Невежда хуже всех». И тотчас возревнует к тем, кто занимается Торой, которые называются «Синай». И это то, что сказано: «И двинулись из Рефидим и остановились в пустыне Синай» — то есть говорить о мудрецах Торы, называемых «Синай», чтобы унизить их. И как я писал притчу о торговце, который преуменьшал ценность своего товара перед разбойниками, и разъяснил там на основании сказанного в Зоаре: «Не смотрите на меня, что я смугла» (Шир ха-Ширим 1:6) — чтобы не завидовали им, смотри там. А после того как обесценили товар занимающихся Торой и служением Господу, тогда ослаблена узда — снимается вожделение с тех, кто стремился к служению Всевышнему. И как я разъяснил: «Презрели Святого Израиля, и потому отступили назад» (Йешаяу 1:4). И это то, что сказано: «И двинулись из пустыни Синай и остановились в Киврот ха-Таава» — что похоронили вожделение, которым вожделели и стремились к служению Ему, благословен Он.