Group None

И мне представляется: я написал объяснение вопроса к Рамбаму, который написал в комментарии к мишне Бхорот (Комментарий к мишне, Тмура, глава 5, мишна 1): «Как хитрят с первенцем» и т.д. — ибо уловка для разрешённого называется «хитростью» (арма) и т.д. Но ведь написано (Берешит 3:1): «и змей был хитрейшим (арум)» — а все его уловки направлены на запрещённое, на бунт против Него, благословен Он, и т.д. И сам стих отвечает: «и змей был хитрейшим из всех полевых животных, которых сделал Г-сподь». Слова «которых сделал Г-сподь» — излишни, ведь это уже известно. Но они приходят объяснить: поскольку он исполняет Его поручение, благословен Он, как сказано в Зоаре, Трума (163а) — притча о блуднице и т.д., — то по праву это называется «хитростью» — уловкой для разрешённого. Вот что означает «которых сделал Г-сподь». И это понятно.