Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה נודע מה שאמרו חז"ל (זח"ב קנד:) דהיצ"ר לא אשתכח אלא מגו משתיא, כמ"ש ישעיה סימן ה' (יא) הוי משכימי בבקר שכר ירדפו, שהם רודפין אצל השכר, ולא להביא לביתם. וכמ"ש במדרש הנעלם פ' וירא (קט:) שאין יצה"ר מתעורר אלא מתוך השתיה, הה"ד (בראשית יט, לג) ותשקין את אביהן יין וכו', כי אמרו אבינו זקן, זה יצה"ר מלך זקן וכסיל. ואיש אין בארץ (שם, לא), אין איש צדיק בארץ שליט ביצרו, הרבה רשעים יש בארץ, נעשה כדרך כל הארץ, כדרך כל הרשעים וכו', עד שהיצה"ר הורגו ומוליכו לגיהנם וכו', יעו"ש. העולה משם כי מן לוט נולד היצר הרע על ידי השתיה.
English translation not yet available
И вот, известно сказанное мудрецами (Зоар, часть 2, 154б): дурное побуждение обнаруживается только из питья, как сказал Йешаяу (5:11): «Горе встающим рано утром, за хмельным напитком гонятся» — они гонятся к хмельному, а не приносят в свой дом. И как сказано в Мидраш а-Неэлам, глава Ваера (109б): дурное побуждение пробуждается только из питья, как написано (Берешит 19:33): «и напоили отца своего вином» и т.д. Ибо сказали: «отец наш стар» — это дурное побуждение, «старый и глупый царь». «И мужа нет на земле» (там же, 31) — нет праведного мужа на земле, властвующего над побуждением; много нечестивых на земле; поступим по обычаю всей земли, по обычаю всех нечестивых и т.д. Пока дурное побуждение не убивает его и не ведёт в геенну и т.д., смотри там. Из этого следует, что от Лота родилось дурное побуждение через питьё.