Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לבאר משנה זו, דאיתא בפרי עץ חיים (ש' חזרת העמידה) בפרק ו', מצות ברכת כהנים בסופו, וז"ל: אמור להם יברכך, אמור גימטריא רמ"ח עם הכולל וכו', וז"ס המורא שצריך אדם ליראה לפני הש"י, ושיהא מורא אלדיו על ראשו, סוד אור המקיף ברמ"ח איברים כמנין מורא, והיא השכינה המקפת על ראשו של אדם, המקפת המוחין שלו. והנה הנזיר אין לו מקיף זה, כי כל מקיפים אלו הם פנימים בו, כי הוא עולה עד עתיקא. וזה סוד האמור בשמשון, מורא לא יעלה על ראשו, כי אין לו מקיפים למעלה, כי כולם תוך ראשו פנימים, עכ"ל.
English translation not yet available
Чтобы разъяснить эту мишну: говорится в «При Эц Хаим» (Шаар Хазарат а-Амида), в главе 6, заповедь священнического благословения, в конце, и вот его слова: «Скажи им: "Да благословит тебя", — "эмор" в гиматрии 248 с добавлением единицы» и т. д. «И это тайна мора (страха), что человек должен бояться перед Господом, благословен Он, и чтобы страх Бога его был на голове его — тайна окружающего света (ор а-макиф) в 248 органах, что в числовом значении "мора" (страх). И это Шхина, окружающая голову человека, окружающая его разум (Мохин). И вот, у назира нет этого окружающего [света], ибо все окружающие [света] стали у него внутренними, ибо он поднимается до [уровня] Атика. И это тайна сказанного о Шимшоне: "мора (бритва) не поднимется на голову его" — ибо нет у него окружающих [светов] сверху, ибо все они внутри его головы, внутренние», конец цитаты.