Group None

И мне представляется, что говорится в стихе Мишлей 28 (19-20): «Обрабатывающий землю свою насытится хлебом, а преследующий пустое насытится бедностью». И спросил Зоар (Микец, 199б), и вот его слова: «Неужели царь Шломо, мудрейший из всех людей, сказал, что человеку следует заниматься обработкой земли и оставить жизнь вечную?» и т. д. И чтобы разрешить этот вопрос, разъясним ещё следующий стих: «Человек верный — обилен в благословениях, а торопящийся разбогатеть — не останется невинным» и т. д., смотри там, чтобы объяснить связь стихов. И рав Алших разъяснил: лучше тому, кто ест от труда рук своих, обрабатывая землю свою самостоятельно и довольствуясь малым, чтобы насытиться хлебом, а не яствами, — лучше, чем тому, кто предпочитает разбогатеть и гонится за людьми пустыми, без средств, которые берут у него товар в кредит — одну мину за двести, — и тот насытится бедностью, ибо, когда взыскивает с них в срок, чтобы платили, — внезапно разорятся. А если тот, кто даёт в кредит, проявит терпение к покупателям, понемногу они расплатятся и он разбогатеет. И это «человек верный»: после того как отдал товары и наступил срок, он снова верит ему и продлевает срок повторно — это вера на вере. И это сказано: «Человек верный — обилен в благословениях» — будет благословлён из их уст и свыше, и разбогатеет. «А торопящийся разбогатеть» — тот, кто спешит и давит, чтобы разбогатеть сразу в срок, — «не останется чист» от упомянутой выше бедности, конец цитаты.