Group None

И чтобы разъяснить всё вышесказанное разом, мне представляется следующее. Говорится в [четвёртой главе] Кидушин (мишна 12): мужчина может оставаться наедине со своей матерью и дочерью в близком телесном соприкосновении и т. д. И я уже разъяснил эту мишну многими способами. А ныне мне представляется [следующее]. Говорится в четвёртой главе Брахот (28б): когда заболел рабби Йоханан бен Закай, сказали ему ученики: «Рабби, благослови нас». Сказал им: «Да будет воля [Божья], чтобы страх небесный был на вас, как страх перед плотью и кровью». Сказали ему: «Только до этого и не более?» Сказал им: «О, если бы! Знайте: когда человек совершает грех, он говорит: лишь бы человек не увидел меня» и т. д. И спрашивали комментаторы: ведь вопрос остаётся на месте — неужели его пятеро учеников, все великие мира, были подозрительны в его глазах, что скажут «может, увидит меня человек», а не «может, увидит меня Всевышний» и т. д.? И рав Алших [в парашат Шмини, лист 147г (9:23-24)] разъяснил на основе случая с рабби Амрамом Хасида (Кидушин 81а) и т. д., смотри там. А мне представляется уточнить: следовало бы сказать «страх небесный», а не «что такое страх небесный». И также следовало бы сказать «вам», а не «на вас».