Group None

И представляется, что я слышал от имени рава Магида, нашего учителя Менахем-Мендла, о том, что упомянуто в Зоаре (часть 2, 128б): «Блажен тот, кто берёт за руку нечестивца» и т.д. Имеется в виду не просто говорить им слова назидания, чтобы они раскаялись, и тому подобное, ибо тогда, может быть, они не послушают и ничего не выйдет. Далее, есть великое правило: во всех твоих действиях, совершаемых ради Небес, следи, чтобы в самом момент совершения действия в нём было служение Господу. И в еде — чтобы не говорил, что цель его еды ради Небес в том, чтобы потом иметь силы для служения Всевышнему. Хотя это тоже хорошее намерение, тем не менее главное совершенство — чтобы действие ради Небес было немедленным, то есть возвышение искр. А в Субботу тайна намерения каждой трапезы известна посвящённым в тайну Господню. И так же все дела человека пусть будут таковы. «Да услышит мудрый и прибавит познания» (Мишлей 1:5). Поэтому, произнося слова назидания и наставления жителям города, следует сначала связать себя с Благословенным, а затем привязать и связать себя с ними со стороны единства и включённости, ибо у глав поколения и сынов его поколения — один корень. И когда он делает так — Господь Бог его с ним, и поднимается с ними, чтобы привязать их к Благословенному. И это значение слов «берёт за руки, чтобы поднять их». Таким образом, он совершает действие немедленно, произнося назидание и наставление народу Израиля. И сказанное точно и верно. И так я слышал этот путь от моего учителя в отношении молитвы — поднимать их тоже.