Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וביותר קשה להפוסקים דמפרשין דברי רבי אלעזר דקריעה בעלמא קאמר, דמנא להו זה, דהא אמר קרע לי, משמע קריעה כדינו המפורש במתני' שהוא קריעה שתי וערב כדמפרש רב יהודא, דנהי דטיחה בכותל לא בעי רבי אלעזר, מדלא אמר לשמעי' רק קריעה, ולא אמר להוציא חלבו כלשון המשנה, שמע מינה דלא בעי טיחה. אבל קריעה מנ"ל לחלק מדין קריעה דבמתני'.
English translation not yet available
И тем более трудно для законоучителей, объясняющих слова рабби Элазара как «простое разрезание» — откуда им это? Ведь он сказал «разрежь мне», подразумевая разрезание по закону, изложенному в Мишне, то есть крест-накрест, как объяснил рав Йеуда. Допустим, прилепления к стене рабби Элазар не требует, ибо он сказал слуге лишь о разрезании и не сказал «вынуть молоко», как в выражении Мишны, — отсюда следует, что прилепление не нужно. Но разрезание — откуда основание различать его от разрезания, указанного в Мишне?