Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזכינו לזה דמתני' איירי גם בצלי, דסגי בקריעה בעלמא, ורבי אלעזר אמר לשמעי' קרע לי ואנא איכול, ור"ל שהחמיר לעצמו להצריך קריעה כדין הסמוך בדברי רב יהודא שתי וערב, וז"ש ל"י דייקא - כי אנא בעצמי איכ[ו]ל, וראוי שיעשה קריעה כדינא, וכדפירש רב יהודא, דנהי דטיחה לא בעי לצלי, דמעצמו יצא כל החלב על ידי צליה, מה שאין כן בקדירה שחוזר ובולע החלב שיצא וכפירוש רש"י, לכך בעי טיחה, אבל על כל פנים קריעה כדינו בעי שתי וערב. זהו כוונת רבי אלעזר במה שאמר קרע לי ואנא איכול, כדי להחמיר כאמור.
English translation not yet available
И мы удостоились понять, что Мишна говорит также о жарке, для которой достаточно простого разрезания. Рабби Элазар сказал слуге: «Разрежь мне, и я съем» — подразумевая, что он устрожил для самого себя, требуя разрезание по закону, следующему в словах рава Йеуды — крест-накрест. Поэтому сказано именно «мне» (ли) — ибо «я» сам буду есть, и подобает сделать разрезание по закону, как объяснил рав Йеуда. Допустим, прилепление не требуется для жарки, ибо молоко само выходит при жарке, тогда как при варке в кастрюле оно снова впитывается, как объяснил Раши, — поэтому для варки требуется прилепление. Но в любом случае разрезание по закону — крест-накрест — требуется. Таков смысл слов рабби Элазара «разрежь мне, и я съем» — чтобы устрожить, как сказано.