Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן טעם המצוה לא (תשמע) [תשא] שמע שוא, שהוא טענת בעל דין אחד קודם שיבא בעל דין חבירו, והוא על דרך מ"ש בזוהר (ח"א קעט:) שהיצר הרע נקרא רשע ערום, שמקדים לבר נש וכו', והוא על דרך הנ"ל, לבל יחליט בדעתו מיד במושכל ראשון, כי שמא הוא היצר הרע המקדים טענותיו לאדם קודם היצר הטוב, לכך יהי' נושא ונותן בדבר על כל חלקי הצדדים בימין ושמאל, ואז יבא ההכרעה על נכון, ודי בזה.
English translation not yet available
Этим объяснится смысл заповеди «не внимай пустому слуху» — что означает слушание доводов одной стороны прежде прихода другой стороны. Это подобно тому, что сказано в Зоаре (I, 179б): злое начало называется «хитрым злодеем», ибо оно опережает человека и т.д. Это соответствует вышесказанному: чтобы не утверждался в своём мнении сразу, с первого размышления, ибо, возможно, это злое начало, которое опережает своими доводами, обращаясь к человеку прежде доброго начала. Поэтому пусть обсуждает дело со всех сторон — вправо и влево, и тогда придёт верное решение. И достаточно этого.