Group None

Ещё можно сказать. Я упомянул в своих записях в другом месте объяснение Талмуда (Мегила 7б): «Обязан человек радоваться в Пурим, пока не перестанет различать между "проклят Аман" и "благословен Мордехай" и т.д.» По тому, как объяснил мой учитель, благословенна память праведника: «И будут хранить сыны Израиля Шабат и т.д.» (Шмот 31:16) — притча о сыне царя, который был среди людей низкого достоинства и т.д. И слова эти приятны. Итак, для двекута (прилепления) к Господу, благословен Он, необходимо порадовать материю (тело), чтобы печаль тела не препятствовала прилеплению формы (души) — посредством радости в Нём, благословен Он. Как Йона бен Амитай, который удостоился пророчества через радость праздника черпания воды и т.д. (Иерусалимский Талмуд, Сукка, глава 5, галаха 1).