Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועל פי זה נבאר הפסוק (בראשית מד, יח) ויגש אליו יהודא ויאמר בי אדוני וגו'. דאיתא בפרק קמא דברכות (ז:) מעולם לא הי' מי שקראו להקדוש ברוך הוא אדון עד שבא אברהם וכו', ואף דניאל לא נענה אלא בזכות אברהם, שנאמר (דניאל ט, יז) והאר פניך על מקדשך השמם למען אדני, למען אברהם שקראך אדון. ופי' מהרש"א כי שם אדון מורה על אדנותו לשדד המערכות נגד הטבע, וזה הי' על ידי אברהם ראש המאמינים ופרסם אדנותו בעולם, יעו"ש.
English translation not yet available
И на основании этого разъясним стих (Берешит 44:18): «И подступил к нему Йеуда, и сказал: прошу, господин мой» и т.д. Сказано в первой главе трактата Брахот (7б): никогда не было того, кто назвал бы Святого, благословен Он, «Господин» (Адон), пока не пришёл Авраам и т.д. И даже Даниэль был услышан лишь в заслугу Авраама, как сказано (Даниэль 9:17): «И обрати лицо Твоё к святилищу Твоему опустевшему ради Господина моего» — ради Авраама, который назвал Тебя Господином. И объяснил Маарша, что имя «Адон» (Господин) указывает на Его господство — изменять расположение звёзд вопреки природе. И это произошло через Авраама, главу верующих, который возвестил Его господство в мире — смотри там.