Group None

Однако, чтобы понять вышеупомянутый вопрос, мне представляется, что я разъяснил комментарий к Тур Хошен Мишпат, глава 7: судья не может судить — смотри там далее. И теперь станет понятно сказанное: суд, истина и мир — всё это относится к области правосудия, и потому уместно завершается словами «судите в воротах ваших». А именно: суд — это в прямом смысле, чтобы вершить справедливый суд между человеком и ближним его, при условии, что этот судья не является другом тяжущегося из-за полученной от него выгоды, или его врагом — тем, кто не разговаривал с ним три дня из вражды (Санхедрин 27б). Но если он разговаривал с ним в течение трёх дней и тем не менее враждебен к нему — это дело, вверенное сердцу, и об этом сказано «об истине» — что судья должен признать истину в своём сердце, враждебен ли он к нему, даже если сторона в тяжбе не может его отвести из-за того, что тот разговаривал с ним в течение трёх дней. И даже если он не враждебен к нему в сердце своём и говорит истину в сердце своём, но сторона в тяжбе не расположена к нему и подозревает его во враждебности — тоже следует устраниться, как сказано: «И приблизил Моше суд их пред Господом» (Бемидбар 27:5) — смотри там. И это значение слов «о мире» — чтобы в суде были мир и истина между ними, тогда «судите в воротах ваших».