Group None

«А если скажет раб: не выйду на свободу» — то есть он хочет остаться на уровне «не ли-шма» и не достичь уровня свободы и безвозмездности, как объяснялось выше. Ибо в служении «не ли-шма» есть наслаждение, которым можно гордиться, тогда как в служении «ли-шма» — нет, как объяснялось выше. Поэтому «проколет господин его ухо его» — «ухо, которое слышало: ибо Мне сыны Израиля — рабы» и т.д. (Кидушин 22б). А именно: когда он служит Всевышнему, он, несомненно, пребывает в смирении и покорности. Как писал рав Йосеф Ябец (Авот, глава 4, мишна 4): чудеснейшее свидетельство Торы — качество смирения, и причина разъяснена там на притче о двух богачах: один живёт в деревне, а другой — в большом городе и т.д. — смотри там. А тот, кто хочет кичиться и хвалиться, приобретает дурное побуждение себе господином, а не Всевышнего. Поэтому будет проколот.