Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה דאין הכי נמי, דאם גנב במחתרת ממון דרך הליכתו, אזהרתו מלא תגנוב גם כן, והא דנקיט הש"ס לא תגנוב בגונב נפשות הכתוב מדבר, ר"ל גם כן בגונב נפשות איירי, אבל באמת גם בגונב ממון ויש בו מיתה נכלל בלא תגנוב האמור כאן. והא דנקט הש"ס רק נפשות, ולא פרט גם כן גונב ממון דרך הליכתו, זה אינו, דנקט מלתא דפסיקא דגונב נפשות לעולם הוא במיתה, ואין צריך לחלק בין דרך הליכתו לדרך חזירתו. וכי האי גוונא תירץ הש"ס והפוסקים כמה פעמים, ועיין בטור אורח חיים סימן י"א בבית יוסף דף י"א עמוד א'.
English translation not yet available
И представляется, что действительно так: если вор украл имущество в подкопе на пути туда — предостережение ему из «не кради» тоже. А то, что Талмуд формулирует «не кради — Писание говорит о похищении людей», имеется в виду — тоже о похищении людей, но в действительности и о краже имущества, когда есть смертный приговор, входит в «не кради», сказанное здесь. А то, что Талмуд упоминает только похищение людей и не уточняет также кражу имущества на пути туда, — это потому, что берёт однозначный случай: похищение людей всегда наказывается смертью, и не нужно различать между путём туда и путём обратно. Подобным образом Талмуд и законодатели отвечали многократно — смотри в Тур Орах Хаим, глава 11, в Бейт Йосеф, лист 11, столбец 1.