Group None

И если скажешь: тогда возвращается вопрос Талмуда — откуда известно, что нееврей приобретает еврея? Это не так, ибо и без того это доказывается из вопроса Маарша (38а), который спросил: зачем нужно высказывание Реш Лакиша вообще о приобретении за деньги — нееврей нееврея и нееврей еврея? Достаточно было бы привести только то, что Амон и Моав были очищены через Сихона — силой, и что нееврей приобретает силой, а нееврей еврея — из «и взял из них пленных». Ведь вся наша сугия хочет доказать, что пленитель приобретает еврея силой! И ответил: хотя из «очистились через Сихона» мы выводим, что нееврей приобретает нееврея силой, мы не вывели бы из «и взял из них пленных», что нееврей приобретает еврея силой [и это неизбежно из-за вышеупомянутого вопроса]. Но теперь, когда приводит от Реш Лакиша, что в отношении приобретения за деньги нет разницы между «нееврей — нееврея» и «нееврей — еврея», — следует нам толковать и в отношении приобретения силой тоже, что нет разницы между «нееврей — нееврея» и «нееврей — еврея». Конец цитаты. Выходит, что основное доказательство исходит от Реш Лакиша о приобретении за деньги. Тогда зачем нужен стих «и взял из них пленных»? Ведь из него ничего не доказывается, согласно мнению Тосафот и Маарша, — и это из-за нашего вышеупомянутого вопроса.