Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן צו את בני ישראל, ר"ל כל אחד מישראל מוזהר בזה, כנודע לשון צו שהוא זירוז מיד ולדורות. וישלחו מן המחנה, שהאדם נקרא עולם קטן, ויש בו שלוח טמאים מן ג' מחנותיו, מחנה שכינה ולויה ומחנה ישראל, שאצילות בריאה יצירה צריך טהרה, עד עשיה ישלחם ששם הקליפות, וזהו בסוד והיה מחניך קדוש (דברים כג, טו), והגורם לאלו הטומאות הוא הדיבור, וז"ש ולא יראה בך ערות דבור, שעל ידי דבור לשון הרע נעשה מצורע וזב וטמא לנפש, רק שזה חמור מזה, לכך שלוחו של זה חמור מזה, עד העשיה עולם הנוקבא כנודע, מה שאין כן מיצירה ולמעלה הוא עלמא דדכורא, וז"ש מזכר ועד נקיבה תשלחו, ר"ל שהשילוח הוא מזכר - אצילות בריאה יצירה, עד נקיבה - עשיה, ששם אחזת הקליפות והטומאות. ויעשו כן בני ישראל וגו', וק"ל.
And here the mitzvah of lightning the Menorah (Numbers 8:2) will be explained, that truly it is [done] in every human being and in every time through the kohen. We already mentioned that a person is called candle/light: the 248 members and inside them soul (Nefesh) and spirit (Ruach), behold, these are candle (NeR). Even though a person has also a Neshamah (essence) in any instance, through a sin, the Neshamah separates from the person, and only soul and spirit are left. And the Alshich has written that the kohen is hinted at by the text, "the lips of the kohen guard knowledge and they seek Torah from his mouth" (Malachi 2:7) "he held many back from iniquity" (Malachi 2:6); and so too is mentioned in the Zohar "whoever seizes the hand of an evildoer and enables him to leave the evil path, rises three levels, which does not happen to other human beings, etc (Zohar 2:128b:3); and it seems to me to recall what I heard as way of musar [on the verse] "seeks the good of his people" (Esther 10:3) - the one who speaks of ethics and admonishes at the gate how should a person cling to the Holy One of Blessing, and after that all those who listen will be connected in unity, so that the speaker would make the words of the Holy One cling to them, and this is "to seize the hand of the evildoer" to raise them. And these are wise words.
И этим поймёшь: «Повели сынам Израиля» — то есть каждый из Израиля предупреждён об этом, как известно, что выражение «цав» (повели) означает побуждение — немедленно и для [всех] поколений. «И пусть вышлют из стана» — ведь человек называется «малый мир», и в нём есть высылка нечистых из трёх его станов: стана Шхины, левитов и стана Израиля, ибо Ацилут, Брия и Йецира нуждаются в чистоте, до Асии пусть вышлет их — ибо там клипот. И это по тайне «И да будет стан твой свят» (Дварим 23:15). И причина этих нечистот — речь. И вот что сказано: «И не увидит в тебе наготы речи» — ибо через злословие человек становится прокажённым, страдающим истечением и нечистым от мёртвого. Только один тяжелее другого, поэтому высылка одного тяжелее другой — до Асии, мира женского начала (нуква), как известно. В отличие от Йециры и выше, где мир мужского начала (дхура). И вот что сказано: «От мужчины до женщины вышлите» — то есть высылка происходит от «мужского» — Ацилут, Брия, Йецира — до «женского» — Асия, где укоренены клипот и нечистоты. «И сделали так сыны Израиля» и т.д. И это понятно.