Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה נראה לבאר פרשה שאח"ז, והיא מצוה - והתוודו את חטאתם. ובפסוק (ה, ו-י) דבר אל בני ישראל איש או אשה כי יעשו מכל חטאות האדם למעול מעל בה' ואשמה הנפש ההיא, והתוודו את חטאתם אשר עשו והשיב את אשמו בראשו וחמשיתו יוסף עליו ונתן לאשר אשם לו, ואם אין לאיש גואל וגו' לכהן וגו'. והספיקות רבו, והעיקר לפי דרשת חז"ל (ב"ק קט.) דקאי על גזל הגר, קשה, איך נוהג בכל אדם וזמן.
English translation not yet available
И этим, как представляется, можно объяснить следующую главу, а это заповедь — «И исповедуются в грехах своих». В стихе (5:6-10): «Говори сынам Израиля: муж или женщина, когда совершат какой-либо из грехов человеческих, изменив изменой Господу, и провинится та душа — и исповедуются в грехе своём, который совершили, и возвратит свою вину по главной сумме и пятую часть прибавит к ней, и отдаст тому, перед кем виновен. А если нет у того человека родственника-выкупателя» и т.д. «Священнику» и т.д. И вопросов множество. Главное: по толкованию мудрецов наших, благословенной памяти (Бава Кама 109а), речь идёт об ограблении прозелита (гер). Трудно: как это применимо к каждому человеку и во всякое время?