Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונראה לי, דמבואר בזוהר (ח"ב קצא.) דישראל עם קודש לא עשו העגל, רק ערב רב שהם ב' אנשים יונס ויומברוס דעבדי חרשין משש ולמעלה שהוא מנחה גדולה שנקרא ערב רב וכו', ותא חזי כל ענני יקר במדבר חפיין רק לישראל לחוד, שנאמר (שמות יג, כא) וה' הולך לפניהם יומם, וערב רב וכל בעירין הוו לבר וכו', ותו ישראל אכלו המן ולא ערב רב, וקרא אכריז (שמות טז, לה) ובני ישראל אכלו את המן, בני ישראל ולא אחרא וכו', והשתא קמו ואמרו או נהא כלנא עמא חדא ונהוי בכללא עמכון, או יהא לון מאן (דיהב) [דיהך] וכו', וז"ש אשר ילכו לפנינו. אמר אהרן ח"ו דאלו ישתתפון בעמא קדישא וכו', ואהרן לטב אתכווין, אלא סגיאין מישראל אשתתפו בלבא עמהם, ובגין כך אתא משה איצטריך לבררא וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И мне представляется, что разъяснено в Зогаре (часть 2, 191а): Израиль, народ святой, не делал тельца, но лишь эрев рав (смешанное множество), которые суть два человека — Яннас и Ямбрас, — делавшие колдовство с шестого [часа] и далее, то есть [время] «минха гдола» (великая послеполуденная), которое называется «эрев рав» и т.д. И «смотри: все облака славы в пустыне покрывали лишь Израиль, как сказано (Шмот 13:21): "И Господь шёл перед ними днём", а эрев рав и весь скот были снаружи» и т.д. «И далее: Израиль ели ман, а не эрев рав. И Писание провозгласило (Шмот 16:35): "И сыны Израиля ели ман" — сыны Израиля, а не другие» и т.д. «И тогда встали и сказали: или мы все будем одним народом и будем включены вместе с вами, или пусть будет у нас тот, кто пойдёт» и т.д. И вот что сказано: «Которые пойдут перед нами». «Сказал Аарон: упаси Боже, чтобы эти смешались со святым народом» и т.д. «А Аарон к добру стремился. Но многие из Израиля присоединились к ним сердцем. И поэтому, когда пришёл Моше, нужно было отделить [верных]» и т.д., смотри там.