Group None

А намёк для поколений: из-за того, что [праведник] составляет миньян с людьми-единомышленниками отдельно и также не ест с ними за одним столом вовсе — именно это было причиной для эрев рав сделать золотого тельца, как сказано в вышеупомянутом Зогаре. И так же для поколений: из-за этого выходит «золотой телец» — «боги из золота» — когда [раввин] назначается властями за золото. И когда у него не хватает средств, он устраивает сватовство в городе, как я слышал объяснение Талмуда (Бхорот 5а): «Моше, учитель ваш, — вор, или шулер (кубьостус), крадущий души», — чтобы породниться с шестьюстами тысячами Израиля и т.д. Поэтому ныне много раввинов в городе. И вот что сказано: «Которые пойдут перед нами» — они возжелали множество божеств (Сангедрин 63а) — это раввин и его сваты. До того, что из-за этого возникают ссоры и раздоры в городе. И вот что сказано: «И услышал Йегошуа» и т.д. «И сказал Моше: шум войны в стане» и т.д. — это шум войны ссор и раздоров. И из-за этого были разбиты скрижали — удалилась Тора из города. Пока по милости Господа, благословен Он, Он вернул и послал Моше, и тот стёр тельца в прах, чтобы показать, что нет в нём ничего, даже если он будет ходить перед ними. И вернулись и приняли его раввином, и проверил как сот (подозреваемых в неверности) (Авода Зара 44а). А объяснение «как соты» — смотри далее, в заповеди о соте, и хорошо поймёшь. И отделилось добро от зла: из них умерли от меча, из них от мора, из них от водянки (Йома 66б).