Group None

И Давид оправдывался: хотя свобода выбора в наших руках — а именно, начать и прийти очиститься, — но после этого помогают свыше. Хотя Таз в начале Орах Хаим (глава 1) объяснил тайну «утренней лани»: «Я пробуждаю зарю, а не заря пробуждает меня» (Иерусалимский Талмуд, Брахот, глава 1, алаха 1). И Таз объяснил, что Давид не нуждался в помощи пробуждения свыше даже после того, как сначала пробуждал снизу, и этим он истолковал слова Тура (Орах Хаим, глава 1) — смотри там. Выходит, что Давид был на более высокой ступени, чем любой человек, — он не нуждался в помощи свыше и впоследствии. Но тем не менее, нужна охрана от ухищрений дурного побуждения, когда оно говорит «заповедь». И об этом сказано: «Храни меня, Боже, ибо я уповаю на Тебя» (Теилим 16:1) — хотя я не нуждаюсь в том, чтобы Ты помогал мне, но всё же вот моя просьба: охрани меня, чтобы я не был пойман в ловушку дурного побуждения. Ибо помощь — это одно, а охрана — другое, как мы разъясним в конце.