Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ונראה דודאי יש לתרץ משנה באבות פ"א (מט"ו) שמאי אומר עשה תורתך קבע וכו'. וי"ל, הא אמרינן בפ"ד דברכות (מ"ד) רבי אליעזר [אומר] העושה תפלתו קבע אין תפלתו תחנונים, ותורה ותפלה בחדא סלקא, אי אין לומר בתפלה שהוא כמשאוי עליו חק קבוע, גם בתורה אין לעשותה, הגם דרש"י פירש באבות בדרך אחר, אבל קשה מנ"ל לרש"י זה, כי אם מכח קושיא הנ"ל.
English translation not yet available
И представляется, что, конечно, можно разрешить [противоречие] мишной из Авот, глава 1 (мишна 15): «Шамай говорит: сделай Тору своим постоянным занятием» и т.д. И можно спросить: ведь сказано в четвёртой главе Брахот (44): «Рабби Элиэзер говорит: тот, кто делает свою молитву постоянным [обязательством], — его молитва не является мольбой». А Тора и молитва — в одном ряду. Если нельзя говорить о молитве как о бремени и обязательном установлении, то и с Торой нельзя так поступать. Хотя Раши в Авот объяснил иначе, но спрашивается: откуда Раши это знает, если не из вышеупомянутого затруднения.