Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכדי לבאר יותר, נדקדק הספיקות בפסוק ועל כל העדה יקצוף ואחיכם כל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'. וי"ל א', הא מתו לחינוך כמ"ש (ויקרא י, ג) הוא אשר דבר ה' וכו', הגם דקושיא זו יש לתרץ וכו'. ב' קשה, מה הוקצף על כל העדה, בין לש"ס דזבחים (קטו:) שמתו לחינוך הבית, בין למאן דאמר בערובין (סג.) בחטאם מתו, מה ענין זה לעדה. ג' דהל"ל יבכו השריפה, מאי את. ד' אשר שרף ה', שהוא רחמים, ועונש הוא מצד הדין.
English translation not yet available
Чтобы объяснить подробнее, проанализируем сомнения в стихе: «И на всю общину разгневается» и «братья ваши, весь дом Израиля, пусть оплакивают сожжение, которым сжёг Господь». И можно спросить: во-первых, ведь они умерли для освящения [Скинии], как сказано (Ваикра 10:3): «Это то, что говорил Господь» и т.д. — хотя этот вопрос можно разрешить и т.д. Во-вторых, трудно: за что разгневался на всю общину — и по мнению Талмуда (Звахим 115б), что они умерли для освящения Храма, и по мнению того, кто говорит в [трактате] Эрувин (63а), что они умерли за свой грех, — какое отношение это имеет к общине? В-третьих, следовало бы сказать «оплакивают сожжение» — что значит «эт» [прямое дополнение]? В-четвёртых, «которым сжёг Господь (га-Шем)» — ведь это [Имя] милосердия, а наказание приходит от стороны суда.