Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש דוד המלך ג"כ וסלחת לעוני כי רב הוא, כי ודאי אין חטא זה מצד עצמי רק מצד הכללות עם בני ישראל כי רב הוא, ומכח חטאם נמשך קצת חטא לדוד בבת שבע שהיתה גרושה כמבואר בש"ס (שבת נו.), והיינו כדי שילבוש לבושן של ישראל ויכלול כל המדרגות ויעלו כולן. א"כ מאחר שהיה לתכלית זה, א"כ ראוי וסלחת לעוני ג"כ כי רב הוא, ר"ל כי הוא חטא רבים ולא מצד עצמי, ותשובת רבים אינו חוזרות ריקם, כי הם משותף בשמך כנסת ישראל, וז"ש למען שמך וסלחת, וק"ל.
English translation not yet available
И об этом сказал царь Давид также: «И прости грех мой, ибо велик он» (Теилим 25:11). Ибо, конечно, этот грех не от меня самого, а от совокупности с сынами Израиля — «ибо велик он». И из-за их греха некоторый грех распространился на Давида в деле с Бат-Шевой, которая была разведена, как разъясняется в Талмуде (Шабат 56а). И это было для того, чтобы он облёкся в одежды Израиля и включил все ступени, и все поднялись. А если так, раз это было с такой целью, то подобает «и прости грех мой тоже, ибо велик он» — то есть это грех многих, а не мой собственный. А покаяние многих не возвращается пустым, ибо они объединены в имени Твоём как Кнесет Исраэль. И об этом сказано: «Ради имени Твоего прости». И это легко понять.