Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
בני איש עד מה כבודי לכלימה וגו', ור"ל כי בני עולם כשרואין שזה השר לבש בגדי הדיוט, שהוא בחי' מדה רעה או איזה חטא שבא לידו, כדי שיהי' לו מקום ללבוש בלבוש ישראל, כמו שמואל הנביא הנ"ל, ויתחברו עמו ויעלו עמו. והם לא כן עשו רק ידמו מה שירד מכבודו אינו לתועלתן, רק לכלימה שיבזו אותו כי שוא עבוד אלהי', ומכח זה תאהבון ריק תבקשו כזב סלה, וכמו שכתבתי במאמר (שבת קיט:) כל המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו, יעו"ש.
English translation not yet available
«Сыны человеческие, доколе слава моя будет в поругании?» и т.д. (Теилим 4:3). Смысл в том, что люди мира, когда видят, что этот вельможа надел одежды простолюдина — а это уровень дурного качества или какой-либо грех, пришедший к нему, чтобы иметь возможность облечься в одежды Израиля, как пророк Шмуэль, упомянутый выше, — и они соединятся с ним и поднимутся вместе с ним. Но они поступили иначе: они решили, что его нисхождение со своей чести — не ради их пользы, а на позор, чтобы презирать его, ибо «тщетно служение Божие». И из-за этого «будете любить пустоту и искать ложь?» (Теилим 4:3). Как я писал в изречении (Шабат 119б): «Всякий, кто презирает мудреца Торы, — нет исцеления его ране» — смотри там.