Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובאמת זה טעות גמור, רק דעו כי (הפלא) [הפלה] ה' חסיד לו, דפירש רש"י (הפלא) [הפלה] הבדיל. ור"ל מעט הבדילו הש"י מדביקתו בו יתברך במה שפשט בגדי השר ולבש בגדי הדיוט כדי להשיב בן המלך אל המלך, שבחינה זה נקרא חסיד, כי איזה חסיד המתחסד עם קונו (ת"ז הקדמה א:), שעם קונו גומל חסד בזה, כדי שאם יתפלל עם כל אותן המדריגות ויעלו עמו. וז"ש ה' ישמע בקראי אליו, ואמר ישמע לשון עתיד, כי תחלת המכוון הי' לתכלית הזה, שאם יתפלל משם ה' ישמע בקראי אליו.
English translation not yet available
А на самом деле это полное заблуждение. Но «знайте, что отделил Господь благочестивого для Себя» (Теилим 4:4). Раши объяснил: «ифла» — отделил. Смысл в том, что Всевышний немного отделил его от прилепления к Нему, благословен Он, тем что тот снял одежды вельможи и надел одежды простолюдина, чтобы вернуть царского сына к царю. Этот уровень называется «хасид» (благочестивый), ибо «кто такой благочестивый? — Тот, кто проявляет благочестие к Создателю своему» (Тикуней Зоар, Введение, лист 1а). Он к Создателю своему проявляет милость этим — чтобы, если он помолится вместе со всеми теми ступенями, они поднялись вместе с ним. И об этом сказано: «Господь услышит, когда я воззову к Нему» (Теилим 4:4). И сказано «услышит» в будущем времени, ибо первоначальный замысел был ради этой цели: чтобы, если он помолится оттуда, Господь услышал, когда он воззовёт к Нему.