Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וסוג ב' השב מחמת קול מוכיחים, הוא זווג אחור בפנים, כי נתאחר, ודומה דודי לצבי החוזר לפניו אל עמו ישראל אולי ישובו, שבכל יום בת קול מכריז שובו בנים שובבים, ואז היה עדיין זה פנה עורף ולא פנים. והוא מחנה ראובן, שהוא על דרך שמעי ב"ת ורא"י והטי אזנך (תהלים מה, יא), ר"ל לשמוע לקול מוכיח, שישמעו בת קול המראה חיבת ה' אל ישראל, שבכל יום יוצא הכרוז הנ"ל, וז"ש שמעי בת קול המכריז שובו בנים שובבים, דמכל מקום נקראו ב"ן, וז"ש רא"ו ב"ן, תימנה יחנו - כי ימין פשוטה לקבל שבים.
English translation not yet available
И тип второй — тот, кто возвращается из-за голоса обличающих, — это соединение «спина к лицу» (ахор бе-паним). Ибо он задержался [отвернулся], а «подобен возлюбленный мой оленю» (Шир га-Ширим 2:9), обращающемуся лицом к народу Своему Израилю — быть может, они вернутся, ведь каждый день Небесный Голос (бат-коль) провозглашает: «Вернитесь, дети непокорные!» И тогда этот человек ещё повернул затылок, а не лицо. И это лагерь Реувена, который подобен сказанному: «Слушай, дочь, и смотри, и склони ухо твоё» (Тегилим 45:11) — то есть слушать голос обличающего, слушать Небесный Голос, являющий любовь Господа к Израилю, ведь каждый день звучит вышеупомянутое провозглашение. И вот что сказано: «Слушай, дочь» — Небесный Голос, провозглашающий: «Вернитесь, дети непокорные!» — ибо всё же они называются «сыновьями» (бен). И вот что сказано: «Реу-вен» (смотрите — сын). «На юге расположатся» — ибо правая рука простёрта, чтобы принять возвращающихся.