Group None

Однако по этому объяснению было бы место сказать: «Мир будет мне, ибо по упрямству сердца моего буду ходить, чтобы прибавить сытое к жаждущему». То есть: раз есть соединение в суде «сытого» — это праведник, согрешивший непреднамеренно, — с «жаждущим» — нечестивцами, грешащими умышленно, — как написал автор «Ололот Эфраим» об этом (маамар 179), смотри там. Поэтому стих разъясняет, что всё это относится к коллективному суду. Но при индивидуальном суде, когда нет большинства праведников, тогда происходит индивидуальный суд — спасти праведника его праведностью. И тогда «отделит его Господь ко злу» и т.д. Поэтому пусть праведник уповает. И это понятно.