Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן כל המענג את השבת וכו', דכתב בספר יצירה (פ"ב מ"ד) אין ברעה למטה מנגע ואין בטובה למעלה מענג וכו', יעו"ש. וע"י מיתוק הנ"ל נתהפך מנגע לענג, וז"ש כל המענג השבת, להפך מנגע לענג, נותנין לו נחלה בלי מצרים, הצר נהפך צהר רצה וכנ"ל, והבן. אמנם מה ענין יעקב לזה יבואר אח"ז.
English translation not yet available
И этим объясняется: «Всякий, кто наслаждает субботу и т.д.» Ибо написано в Книге Йецира (гл. 2, мишна 4): «Нет в зле ниже язвы (нега), и нет в добре выше наслаждения (онег) и т.д.», смотри там. И через вышеупомянутое смягчение обращается язва (нега) в наслаждение (онег). И об этом сказано: «Всякий, кто наслаждает субботу» — обращает язву (нега) в наслаждение (онег) — «получает удел без границ (мецарим)» — притеснение (цар) обращается в свет (цоар) и желание (раца), как сказано выше. И пойми. Однако какое отношение Яаков имеет к этому — будет объяснено далее.