Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

בפסוק מכל הבהמה הטהורה תקח לך שבעה שבעה איש ואשתו וכו' (ז, ב). פי"רשי שלא נעבדה בהן עבירה. בש"ס דחלק (סנהדרין קח:) מנא ידע, אמר רב חסדא שהעבירן לפני התיבה כל שהתיבה קולטתו וכו', רבי אבהו אמר מאותן הבאין מאליהן. ויש להבין, בשלמא לרב חסדא אתי שפיר, אלא לרבי אבהו אם הרבה באו מאליהן הדרא ק' איך ידע. ומוהרש"א הרגיש בזה, ופירש דרבי אבהו סבירא לי' דרב חסדא גם כן, יעו"ש. אך לפירוש ב' שם קשה. ועוד למה נכתב זה לדורות, ועל כרחך שהוא בכל אדם ובכל זמן.
English translation not yet available
На стих: «Из всякого чистого скота возьми себе по семь пар, самца и самку его и т.д.» (7:2). Раши объяснил: с которыми не была совершена грехов. В Талмуде, глава Хелек (Санедрин 108б): «Откуда он знал?» Рав Хисда сказал: «Он провёл их перед ковчегом, и всех, кого ковчег принимал и т.д.» Рабби Абау сказал: «Из тех, что приходили сами». И следует понять: по Рав Хисде понятно, но по рабби Абау — если многие пришли сами, остаётся вопрос: откуда он знал? И Маарша обратил на это внимание и объяснил, что рабби Абау тоже согласен с Рав Хисдой, смотри там. Но по второму объяснению там — трудно. И ещё: зачем это записано для будущих поколений? Ведь неизбежно это относится к каждому человеку и к каждому времени.