Group None

И вот, тот, чьё желание — уединяться в святости, сам приходит к ковчегу, чтобы запереться и уединиться там тоже. Иначе обстоит дело с грешником, увлечённым наслаждениями этого мира — он не придёт сам к ковчегу запереться там в служении Всевышнему. И подобно тому, как объясняется в Талмуде: «В будущем Святой, благословен Он, извлечёт солнце из его оболочки — праведники наслаждаются им, а грешники осуждаются им» (Недарим 8б). То есть то, что считается наслаждением для праведников — служение Всевышнему — считается судом и наказанием для грешников, которые не могут вынести пребывания в синагоге и доме учения. И здесь тоже — затвор ковчега является наслаждением для привыкшего к уединению, и наоборот и т.д. И достаточно сказанного.