Group None

И этим мне представляется разъяснить последовательность стихов главы Ницавим: «Свидетельствую вам сегодня небом и землёй» и т.д. (Дварим 30:19-20). Ибо «свидетельство» — это «познания» (деот); свидетельство для предупреждения. И также это выражение соединения, проистекающего из аспекта Моше, именем которого названо поколение пустыни — «поколение познания». И вот что значит: «Свидетельствую вам» — предупреждаю, чтобы было в вас соединение между «небесами» — мудрецами Торы, и «землёй» — простым народом, чтобы давали изобилие друг другу, чтобы было «милость и истина встретились» (Теилим 85:11). Ибо жизнь и смерть, которые Я положил пред тобою, — это и есть благословение и проклятие. Ибо если прилепляет себя к мудрецу Торы, который есть праведник, называемый «живым», — он прилеплён к жизни, то есть ко Всевышнему, как написано: «а вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все вы сегодня» (Дварим 4:4). И наоборот: если прилепляет себя к сообществу нечестивых, которые называются «мёртвыми», — он прилеплён к смерти. И подобно тому, как «жизнь» включает все виды благословения, как написал Рамбам в ответ на вопрос Тосафот: «Три книги открываются» и т.д. (Рош а-Шана 16б, Тосафот «и запечатываются»), — так «смерть» включает все виды проклятия. Если так, жизнь и смерть — это и есть благословение и проклятие. Поэтому — «и избери жизнь», прилепив себя к праведникам. И благодаря этому — «дабы жил ты и потомство твоё».