Group None

Но труден вопрос Алшиха: какое отношение имеет потомство и т.д.? И откуда [следует], что прилепляющийся к мудрецу Торы прилеплён к Нему, благословен Он, см. там? Поэтому сам стих разъясняет: «любить Господа, Бога твоего» и т.д. Подобно тому как толковали: «Господа, Бога твоего» (Дварим 10:20) — включить мудрецов Торы (Псахим 22а), чтобы бояться их, — так и «любить Господа» и т.д. — включить мудрецов Торы, чтобы любить их. И уже сказали в Талмуде, вторая глава трактата Шабат (23б): «Тот, кто любит мудрецов, будут у него сыновья мудрецы» — то есть потомство из мудрецов Торы, праведников, называемых «живыми». Если так, справедливо следует из этого — «дабы жил ты и потомство твоё».