Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וזהו ענין התחלת מסכת בבא מציעא (ב.), שנים אוחזין בטלית, זה אומר כולו שלי וזה אומר כולו שלי וכו'. כי הבינוני שיש לו מחצה זכיות ומחצה עונות, מצד הזכיות נעשה לו טלית ולבוש שנקרא חלוקה דרבנן, ומצד העונות נעשה לו טלית שנקרא בגדים צואין. וכל אחד בין מצד הקדושה בין מצד הקליפה יש לו אחיזה בו, זה מצד הטלית של הקליפה, זה מצד הקדושה, לכך יחלוקו. וכמדומה שכתב בעוללות אפרים ענין זה במשנה זו, יעו"ש, ובזה מקושר סופו בתחלתו.
English translation not yet available
И таков смысл начала трактата Бава Меция (2а): «Двое держатся за талит, этот говорит — весь мой, и этот говорит — весь мой, и т.д.» Ибо у среднего (бейнони), у которого половина заслуг и половина грехов, со стороны заслуг для него создаётся талит и одеяние, которое называется «одеждой мудрецов» (халука де-рабанан), а со стороны грехов создаётся для него талит, который называется «грязными одеждами». И каждый — как со стороны святости, так и со стороны нечистой оболочки — имеет за него хватку: один со стороны талита оболочки, другой со стороны святости; поэтому — «пусть разделят». И мне кажется, что автор «Ололот Эфраим» писал на эту тему в этой мишне, смотри там. И этим конец связан с началом.