Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולדברינו מבואר הכל בחדא מחתא, כי צלותא שהיא השכינה, כמ"ש ואני תפלה (תהלים קט, ד), בגלותא נפלת, שהקליפות שהם חשוכין ועננין מפסיקין בינינו לבין אלדינו, עד שאינם יכולין לטהר מחשבתן לכוין לבם בתפלתן שיהי' עבודה שבלב, וכמאמר רבי אלעזר יכולני לפטור כל העולם אחר חורבן בהמ"ק מדין כוונת התפלה (עירובין סה.), וכ"פ רש"י שם (ד"ה מדין תפלה). ולכך אין התפלה מקובלת, כי תכין לבם אז תקשיב אזניך.
English translation not yet available
И по нашим словам всё объясняется единообразно. Ибо молитва (цлота), которая есть Шхина, как сказано: «А я — молитва» (Теилим 109:4), в изгнании пала, ибо нечистые оболочки (клипот), которые суть тьма и облака, разделяют между нами и Богом нашим, так что не могут очистить свои мысли и направить сердца свои в молитве, чтобы это было служением сердца. Как сказал рабби Элазар: «Я мог бы освободить весь мир после разрушения Храма от обязанности направленности молитвы» (Эрувин 65а), и так объяснил Раши там. Поэтому молитва не принимается, ибо «Ты направишь сердце их — тогда склонишь ухо Своё».